2021-04-18 09:56:03
纵观浩如烟海的史书，关于鼠疫灾害的记载寥寥无几，但其破坏力和爆发频率却远远超过其他自然灾害。鼠疫的控制和治疗是对人民生存的考验，因为“所有人的损失意味着一切存在”，“十州之地不如前州之民”。
面对巨大的灾难，总有一种力量在悄悄增长。在漫长的历史中，许多挽救过民生的“黄绮医生”总结了在落后的医疗环境中治病救人的经验，为后人留下了宝贵的药方和有效的药物。是中医在瘟疫期间保护了中华民族的繁荣。
现在，从灿烂的历史银河中采集三两颗星星，献给全国抗击疫情的同胞。
1.李东垣与“普济消毒饮”
李东垣(1180-1251)是金代医学家。不是，东源，镇定(今河北正定)老人，医学史上金元四大家之一，中医“脾胃学说”创始人。
22岁的李东垣在济源工作的第一个春天，中国爆发了一场瘟疫。发病初期高烧恶寒，四肢沉重，然后头部肿胀，眼睛睁不开，头部变大，喉咙塞住或疼痛，很难进食，呼吸时有堵塞感。人们把这种瘟疫起名得很形象：大头上天——大头瘟疫。感染这种疾病的十个人将在九个病例中死亡。当时医生用大承气汤和板蓝根攻邪气。服药后症状略有缓解，但没过多久就加重，甚至病情有危险。
看到如此惨烈的一幕，董伟说：“头和脸的肿胀是因为上面有恶鬼，缴获的药物会伤胃，对生命力造成损害。”然后写下药方：黄芩、黄连、陈皮、甘草、玄参、柴胡、桔梗、连翘等。注明剂量，并嘱患者家属，一半药物用水煎服，另一半制成丸剂，供患者含于口中。许多病人服药后恢复得很快。老东源老师把方子刻在石头上，让百姓临摹，拯救无数生命。当时人们以为是上天的恩赐，称之为“普济消毒饮”。现在每一个中医院校的医学生都要学习这个配方。而且可能有一天你感冒发烧喉咙痛的时候，可能会有中医给你开这个药方。
2.吴又可与“达原饮”
明末医家吴有科一生致力于中医传染病的研究，著有《温疫论》，成书于明朝崇祯十五年(公元1642年)。他在开篇序中说：“崇祯辛思，疫情流行，山东，浙江，南北直，有很多人感受到了，五六月份就受益了，或者会蔓延到河门。”许多医生对鼠疫认识不足，错误地使用伤寒、刺激性药物或缓慢性药物治疗疾病。不仅疾病没有治愈，拖延死亡的人也比比皆是。吴有科很难过。他愤怒地在《温疫论》号书上写下“庸医之死”，并高呼“守古法不适于今病，以今病简化古书”，可见他的心情是极其愤怒的。
吴友可以先提出邪气在半表半里膜的理论，根据瘟疫初无感冒的事实，创制“大元饮”。处方如下：槟榔、厚朴、草谷子、知母、芍药、黄芩、甘草。李形象地解释了清代这一药方的作用：瘟疫是热邪如贼，膜是贼巢，槟榔和草果像捕快，厚朴像刑具，知母和黄芩驱贼除恶，芍药和G
半痴山人”。经他之手不管是诊治的病人还是记录医案都是要求极高。所遇病人必细心诊治，单人单方，医案更所谓无出其右者，称得上是才华横溢的医生。其挚友杨照藜称赞说“满纸灵光，与岩陵山色，竞秀争奇”、他人赠诗云“高文纵笔千言当，妙语挥犀四座倾”。 公元1837年的夏天，霍乱开始在杭州流行。患霍乱者起病急，伴剧烈腹泻呕吐导致机体脱水、电解质紊乱及酸碱失衡、循环衰竭，可致患者很快死亡。有一患者前天晚上开始腹泻，腹痛剧烈，虽口渴但喝水即吐，腿上肌肉因抽筋硬如石头。王孟英判断这是“暑湿内伏，阻塞气机，宣降无权，乱而上逆”。于是自创“蚕矢汤”以清热利湿：晚蚕沙五钱，生苡仁、大豆黄卷各四钱，陈木瓜三钱，川连(姜汁炒)三钱，制半夏、黄芩(酒炒)、通草各一钱，焦栀一钱五分，陈吴萸(泡淡)三分。服数剂痊愈，该方也治愈类似诸多人。
又一位患者前来诊治，虽然是霍乱，但是其肝胃素热，又重感霍乱之邪。故拟方白虎汤去掉粳米和甘草，又加生地、蒲公英、益母草、黄柏、木瓜、丝瓜络、薏苡仁。服后一剂好转，两剂痊愈。
“半痴山人”王孟英在这场战疫中，一个人一个方子，基本没有重复，而且每天根据身体状况进行调整用药。短时间接诊大量病人，对于医生的要求非常高，消耗体力脑力，而且不能有半分差错。这场战疫可把梦英累坏了，但是典型的医案被写进了《霍乱论》这本书中，为我们诊治霍乱疾病提供了宝贵的经方效药。大家可观看《百家讲坛》大国医—王孟英对其有更多了解。
古时候的恶劣的条件迫使百姓发出“苟自救”的哀叹。“医圣”张仲景亲见二百余人的宗族三分之二沦丧于伤寒，故求古训，采众方而撰《伤寒论》，奠定了中医辨证体系；“温病四大家”之一的薛雪为救患湿热之疾的母亲，肆力于医学，著《湿热条辨》，为温病学做出巨大贡献……其实每一个方子、每一味中药背后都有一段故事，一个热血的医者。这些用生命换来的中医精髓，是先人留给全人类的宝贵财富。
中医药已陪伴炎黄子孙走过风风雨雨，抗击病魔，繁衍生息。古有“各家学说”，今有“中西医结合”。“以史为鉴可以知兴替”，以史为鉴必可渡难关！国难关头，唯有齐心协力，才可以战胜这场没有硝烟的与“新冠病毒”之争。中国加油，加油！
